仏説観無量寿経

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真身観

【17】
仏告阿難及韋提希（仏が、阿難及び韋提希に告げます）此想成已（この想を成したら）次当更観（次にまさに更に）無量寿仏（無量寿仏の）身相光明（身相と光明を観察すべきです）

阿難当知（阿難まさに知るべきは）無量寿仏身（無量寿仏の身は）如百千万億夜摩天（百千万億の夜摩天の）閻浮檀金色（閻浮檀の金色のようで）仏身高（仏身の高さは）六十万億那由他恒河沙由旬（六十万億那由他恒河沙由旬です）

眉間白毫（眉間の白毫は）右旋婉転（右に旋りて婉転し）如五須弥山（五つの須弥山のようで）仏眼如四大海水（仏眼は四大海水のように）青白分明（青白が明らかに分かれ）身諸毛孔（身の諸々の毛孔より）演出光明（光明を演出し）如須弥山（大きさは須弥山のようです）

彼仏円光（彼の仏の円光は）如百億三千大千世界（広さ百億の三千大千世界のようで）於円光中（円光の中に）有百万億那由他恒河沙化仏（百万億那由他恒河沙の化仏が居て）一一化仏（各々の化仏に）亦有（また）衆多無数化菩薩（諸々の多くの無数の化菩薩が居て）以為侍者（侍者として仕えます）

無量寿仏（無量寿仏には）有八万四千相（八万四千の相が有り）一一相（各々の相に）各有八万四千随形好（各々八万四千の随形好が有り）一一好（一々の好に）復有八万四千光明（また八万四千の光明が有り）一一光明（一々の光明は、）遍照十方世界（遍く十方世界を照らし）念仏衆生摂取不捨（念仏の衆生を摂取して捨てません）

其光明相好（その光明と相好は）及与化仏（化仏と共に）不可具説（つぶさに説くことはできません）但当憶想（只、憶想し）令心眼見（心眼で見て下さい）見此事者（これを見る者は）即見十方一切諸仏（即ち十方の一切の諸仏を見ます）

以見諸仏故（諸仏を見る故に）名念仏三昧（念仏三昧と名付けます）作是観者（この観をする者を）名観一切仏身（一切の仏身の観察と名付けます）以観仏身故（仏身を観ずる故に）亦見仏心（また仏の心を見ます）仏心者大慈悲是（仏心とは大慈悲のことで）以無縁慈（無縁の慈で）摂諸衆生（諸々の衆生を摂します）

作此観者（この観をする者は）捨身他世生諸仏前（身を捨てて他世で、諸仏の前に生まれ）得無生忍（無生忍を修得します）是故智者（この故に智者は）応当繋心（まさに心を繋なぎ）諦観無量寿仏（明らかに無量寿仏を観察すべきです）

観無量寿仏者（無量寿仏を観察する者は）従一相好入（仏の一つの相好より入りなさい）但観眉間（只、眉間の）白毫極令明了（白毫を観察して、極めて明了に見ることです）見眉間白毫者（眉間の白毫を見れば）八万四千相好（八万四千の相好が）自然当現（自然に現われ）見無量寿仏者（無量寿仏を見れば）即見十方無量諸仏（即ち十方無量の諸仏を見ます）得見無量諸仏故（無量の諸仏を見る故に）諸仏現前授記（諸仏の現前で授記します）

是為遍（これを遍く）観一切色身想（一切の色身を観ずる想とし）名第九観（第九の観と名付けます）作此観者（この観をする者を）名為正観（名付けて正観とします）若他観者（もし他観をすれば）名為邪観（名付けて邪観とします）

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仏説観無量寿経（ぶっせつ かんむりょうじゅきょう）

仏説観無量寿経（ぶっせつかんむりょうじゅきょう）