仏説観無量寿経ぶっせつ かんむりょうじゅきょう

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観音観


【18】
仏告阿難及韋提希仏が、阿難 及び韋提希に告げます 見無量寿仏無量寿仏を見ることが 了了分明已明瞭にできました 次復当観観世音菩薩次にまた、まさに観世音菩薩を見ることです 此菩薩身長この菩薩の身長は 八十万億那由他由旬八十万億那由他由旬です 身紫金色身は紫金色で 頂有肉髻頂に肉髻があり 項有円光項に円光があります 面各百千由旬各々の面は百千由旬で 其円光中その円光の中に 有五百化仏五百の化仏が居て 如釈迦牟尼仏釈迦牟尼仏のようです
一一化仏各々の化仏に 有五百化菩薩五百の化菩薩が有り 無量諸天無量の諸天も居て 以為侍者侍者として仕えます

挙身光中挙身の光の中で 五道衆生一切色相五道の衆生の一切の色相が 皆於中現皆その中に現われます 頂上毘楞伽摩尼宝頂上に毘楞伽摩尼宝があり 以為天冠これが天冠です 其天冠中その天冠の中に 有一立化仏一人の化仏が立ち 高二十五由旬高さ二十五由旬で 観世音菩薩面観世音菩薩の顔は 如閻浮檀金色閻浮檀の金色のようです 眉間毫相眉間の毫相に 備七宝色七宝の色を備へ 流出八万四千種光明八万四千種の光明を流出します 一一光明各々の光明に 有無量無数百千化仏無量無数百千の化仏が有り 一一化仏各々の化仏は 無数化菩薩 以為侍者無数の化菩薩を侍者とします 変現自在変現自在で 満十方世界十方世界に満ちています

譬如紅蓮華色紅蓮華色のようで 有八十億光明八十億の光明が輝き 以為瓔珞瓔珞(ようろく)になり 其瓔珞中その瓔珞の中に 普現一切諸荘厳事一切の諸々の荘厳が現われます
手掌手掌は 作五百億雑蓮華色五百億の雑蓮華色で 手十指端手の十指の端に 一一指端各々の指の端に 有八万四千画八万四千の画が有り 猶如印文印文のようです 一一画各々の画に 有八万四千色八万四千色が有り
一一色各々の色は 有八万四千光八万四千の光で作られ 其光柔軟その光は柔軟で 普照一切一切を照らし 以此宝手この宝の手で 接引衆生衆生を導きます
挙足時足を挙げると 足下有千輻輪相足の下に千輻輪の相が有り 自然化自然に化して 成五百億光明台五百億の光明の台と成ります 下足時足を下ろすとき 有金剛摩尼華煩悩の無い摩尼宝珠の華が有り 布散一切一切に布散し 莫不弥満弥満(行き渡ら)ないことはありません
其余身相その身体の相は 衆好 具足如仏無異衆が好み、具足する相は、仏では異なりません
唯頂上肉髻只、頂上の肉髻と 及無見頂相頭頂が見れないことは 不及世尊世尊には及びません

是為観観世音菩薩これを観世音菩薩の 真実色身想真実色身を観ずる想として 名第十観第十の観と名付けます
仏告阿難仏が、阿難に告げます 若有欲観観世音菩薩者もし観世音菩薩を見たいと思う者は 当作是観まさに、このように観察しなさい 作是観者観察する者は 不遇諸禍諸々の禍に遇わず 浄除業障業障が除かれ 除無数劫生死之罪無数劫の生死の罪から除かれます
如此菩薩このような菩薩は 但聞其名只、名を聞くだけで 獲無量福無量の福を獲得できます 何況諦観明らかに観察できたら、何も言うことはありません

若有欲観観世音菩薩者もし観世音菩薩を観察したい者がいれば 先観頂上肉髻まづ頂上の肉髻を観察し 次観天冠次に天冠を観察しなさい 其余衆相その他の衆は 亦次第観之また次第に観察して 亦令明了また明了なること 如観掌中掌の中を観察するようにしなさい 作是観者この観察をする者は 名為正観名付けて正観とします 若他観者もし他の観察をすれば名付けて 名為邪観邪観とします


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