仏説観無量寿経

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上品中生

【23】
上品中生者（上品中生というのは）不必受持読誦方等経典（必ずしも方等経典を受持し読誦しなくても）善解義趣（よく義趣を理解し）於第一義（第一義に於いて）心不驚動（心驚動せず）深信因果（深く因果を信じ）不謗大乗（大乗を謗らず）以此功徳（この功徳をもつて）廻向願求　生極楽国（廻向し、極楽国に生まれることを願い求めます）

行此行者（この行者が）命欲終時（命終わる時に）阿弥陀仏（阿弥陀仏は）与観世音・大勢至・無量大衆（観世音・大勢至・無量の大衆と共に）眷属囲繞（眷属に囲繞（いじょう）され）持紫金台（紫金の台を持たせて）至行者前（行者の前に到達します）

讃言（讃めて言います）法子汝行大乗解第一義（法子、汝は大乗を行じ、第一義を理解しました）是故我今来（この故、我、今来て）迎接汝（汝を迎接します）与千化仏（千の化仏と共に）一時授手（一時、手を授けます）

行者自見（行者、自ら見れば）坐紫金台（紫金の台に坐り）合掌・叉手（合掌・叉手し）讃歎諸仏（諸仏を讃歎します）如一念頃（一念の間に）即生彼国七宝池中（即ち彼の国の七宝の池の中に生まれます）此紫金台（この紫金の台は）如大宝華（大宝華のように）経宿則開（一夜を経て開きます）行者身（行者の身は）作紫磨金色（紫磨金色になります）

足下亦有七宝蓮華（足の下にまた七宝の蓮華が有り）仏及菩薩（仏及び菩薩が）倶時放光明（倶時に光明を放ち）照行者身（行者の身を照らし）目即開明（目は即ち開明し）因前宿習（前の宿習で）普聞衆声（あまねく衆の声を聞き）純説甚深第一義諦（もつぱら甚深の第一義諦を説きます）

即下金台（即ち金台より下り）礼仏合掌（仏を礼し合掌し）讃歎世尊（世尊を讃歎します）経於七日（七日を経て）応時（時に応じて）即於阿耨多羅三藐三菩提（阿耨多羅三藐三菩提に於いて）得不退転（不退転を修得し）応時即能飛行（時に応じて即ち飛行し）遍至十方（あまねく十方に至り）歴事諸仏（諸仏に歴事します）足下亦有七宝蓮華（足の下にまた七宝の蓮華が有り）仏及菩薩（仏　及び菩薩が）倶時放光明（倶時に光明を放ち）照行者身（行者の身を照らし）目即開明（目は即ち開明し）因前宿習（前の宿習で）普聞衆声（あまねく衆の声を聞き）純説甚深第一義諦（もつぱら甚深の第一義諦を説きます）即下金台（即ち金台より下り）礼仏合掌（仏を礼し合掌し）讃歎世尊（世尊を讃歎します）経於七日（七日を経て）応時（時に応じて）即於阿耨多羅三藐三菩提（阿耨多羅三藐三菩提に於いて）得不退転（不退転を修得し）応時即能飛行（時に応じて即ち飛行し）遍至十方（あまねく十方に至り）歴事諸仏（諸仏に歴事します）於諸仏所（諸仏の所に於いて）修諸三昧（諸々の三昧を修し）経一小劫（一小劫を経て）得無生忍（無生忍を修得します）現前授記（現前で授記し）是名上品中生者（これを上品中生の者と名付けます）

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仏説観無量寿経（ぶっせつ かんむりょうじゅきょう）

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