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過去世で国王でしたが、法華経を求め続け菩薩行を実践し、 衆生を救済しようと様々な布施、身命を惜しまず尽くします。 更に国王の位を捨て、四方に法を求めます。
そこに現れたのが阿私仙人で、妙法華経という大乗を持っていると言います。
彼の為に果実を取り、水を汲み、薪を拾い、食事の支度をするなど懸命に働いて仙人に仕えます。
その修行が千年続きました。
その時の王とは、即ち私のことであり、 その時の仙人とは、今の提婆達多だったのです。
提婆達多の善知識を、私は全て授かることができたのです。
悟りを得て、広く衆生に広められるのは皆、提婆達多の善知識の故なのです。
提婆達多は無量劫を過ぎたのち、仏になるであろう。
その名を天王如来（てんのうにょらい）と言い、その世界を、天道（てんどう）と呼ばれるでしょう。
善男子、善女人で法華経の提婆達多品を聞いて純真に信仰し、 疑惑を持たない者がいれば、 その人は地獄、餓鬼、畜生に堕ちることはなく、 十方世界の仏の前に生まれるでしょう。
そして、生まれた所では、常にこの経を聞くでしょう。
もし人界、天界の中に生まれたならば、大きな楽しみを受け、 もし仏の前にいるならば、蓮華から生まれるでしょう。
多宝如来に従っている智積菩薩（ちしゃくぼさつ）が、 多宝如来に、本土に帰りましょうと告げますが、 釈尊が文殊師利と妙法を語り合ってからにしたらどうかと勧めます。
すると文殊師利は千枚の葉がある車輪のような大きな蓮華に座り、 他の菩薩たちと共に、大海の龍王の宮殿から涌き上り、虚空に浮かびます。
智積が、文殊師利に龍王の宮殿で、どのくらい衆生を教化したのか尋ねます。
無量なので、口で説明ができないと返しますが、 その後文殊師利に教え導かれた無数の菩薩が蓮華に乗り、海より湧き出します。
それを見た智積は詩で讃嘆します。 文殊師利は智積に、このように伝えます。
海の中で、只妙法華経だけを述べ、解き明かしたのです。
この経は、深く複雑で、諸経の中の宝であり、 世の中に非常に稀なものです。
衆生が懸命にこの経を修行したからといって、 速やかに仏になることができるのでしょうか。
文殊師利が法華経を聞いて、瞬く間に悟りを得たこの竜女について語ります。
娑竭羅龍の王女で、年は八歳に頃、智慧にすぐれ、 衆生の様々な素質がどのように現われるかを知っていたのです。
法の精髄を記憶して忘れず、悪を防ぐ力を得ていて、 諸仏が説いた奥深い秘蔵の法を、悉く受持し、また深く禅定に入り、 諸法を完全に会得し、悟りを求める心を起こし、 もはや退くことのない境地を一瞬で得たのです。
その弁舌の才能は自由自在で、衆生を慈しみ、 常に思うことは、あたかも母が赤子に対するようで、 あらゆる修行の功徳を具え、心に思い、口に述べることは、 深遠で素晴らしく、また広大であり、慈悲があり、情けは深く、 心は穏やかで優雅で、よく悟りに到達したのです。
それを聞いた智積が伝えます。
私が釈迦如来を見ても、無量劫の長い時間、難行苦行し徳を積み重ね、 菩薩道を求め休まれたことはなく、 三千大千世界の中で衆生の為に菩薩の身命を尽くさないところは 芥子ほどもありませんでした。
そのようにして、菩薩道を成就することができたのです。
だから、その娘が正しい悟りを速やかに得たというのは全く信じ難いのです。
龍王女は、突然目の前に現われ、礼拝し、一歩下がって座に着き、言うのです。
罪と福を深く達観し、遍く十方を照らし、 御身は何とも言えない清浄で、三十二相、八十種好を具え、 法身を荘厳にし、天、人のみならず、龍神を仰ぎ見て、 一切衆生で尊ばない者はないのです。
法を聞いて悟りに達したことは、仏のみがご存知です。
私は大乗の教えを開いて、苦しむ衆生を救います。
舎利弗が龍王の娘に言います。
あなたは時も得ず、無上道を得たということですが、信じ難いことです。
女の身は穢れていて、法を受ける器ではないからです。
どうして無上の悟りを得られるのでしょうか。
仏道は広く、無量劫の行を積んで初めて成るものなのです。
また、女の身には五つの障りがあり、一つに梵天王となれないこと、 二つに帝釈天、三つに魔王、四つ転輪聖王、そして五つ仏身となれないことがあります。
よって、どうして女の身が速やかに仏となることが、あり得るでしょうか。
その時龍女は、三千大千世界の価値がある宝珠を一つ持っていました。
それを仏に奉ると、仏はそれを受け取ります。
龍女は、智積菩薩と尊者舎利弗に言います。
私は宝珠を献上し、世尊が納受しました。
龍女が更に伝えます。
あなたの神通力で、私の成仏をご覧ください。
この時、龍女が突然男に変わり、 菩薩行を南方の無垢世界で行い、宝蓮華に坐って成仏し、 三十二の相と八十種好を具え、広く十方の衆生に妙法を説いているのを見るのです。
娑婆世界の菩薩と声聞、天龍八部衆、人と人でないものは皆、 この龍女の成仏を遥かに見て、広く人、天人の集まりに教えを説いているのを見て、 大いに歓喜し最敬したのです。
無量の衆生が教えを聞いて、悟り不退転の境地を得て、 成仏の授記を受けます。
無垢世界は、六種に震動し、娑婆世界の三千の衆生も、 不退転の境地を得て、悟りに入り授記を得たのです。
智積菩薩と舎利弗、集まったすべての会衆は、黙って信じ受けたのでした。
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要約
釈尊は会衆に告げます。過去世で国王でしたが、法華経を求め続け菩薩行を実践し、 衆生を救済しようと様々な布施、身命を惜しまず尽くします。 更に国王の位を捨て、四方に法を求めます。
そこに現れたのが阿私仙人で、妙法華経という大乗を持っていると言います。
彼の為に果実を取り、水を汲み、薪を拾い、食事の支度をするなど懸命に働いて仙人に仕えます。
その修行が千年続きました。
その時の王とは、即ち私のことであり、 その時の仙人とは、今の提婆達多だったのです。
提婆達多の善知識を、私は全て授かることができたのです。
悟りを得て、広く衆生に広められるのは皆、提婆達多の善知識の故なのです。
提婆達多は無量劫を過ぎたのち、仏になるであろう。
その名を天王如来（てんのうにょらい）と言い、その世界を、天道（てんどう）と呼ばれるでしょう。
善男子、善女人で法華経の提婆達多品を聞いて純真に信仰し、 疑惑を持たない者がいれば、 その人は地獄、餓鬼、畜生に堕ちることはなく、 十方世界の仏の前に生まれるでしょう。
そして、生まれた所では、常にこの経を聞くでしょう。
もし人界、天界の中に生まれたならば、大きな楽しみを受け、 もし仏の前にいるならば、蓮華から生まれるでしょう。
多宝如来に従っている智積菩薩（ちしゃくぼさつ）が、 多宝如来に、本土に帰りましょうと告げますが、 釈尊が文殊師利と妙法を語り合ってからにしたらどうかと勧めます。
すると文殊師利は千枚の葉がある車輪のような大きな蓮華に座り、 他の菩薩たちと共に、大海の龍王の宮殿から涌き上り、虚空に浮かびます。
智積が、文殊師利に龍王の宮殿で、どのくらい衆生を教化したのか尋ねます。
無量なので、口で説明ができないと返しますが、 その後文殊師利に教え導かれた無数の菩薩が蓮華に乗り、海より湧き出します。
それを見た智積は詩で讃嘆します。 文殊師利は智積に、このように伝えます。
海の中で、只妙法華経だけを述べ、解き明かしたのです。
この経は、深く複雑で、諸経の中の宝であり、 世の中に非常に稀なものです。
衆生が懸命にこの経を修行したからといって、 速やかに仏になることができるのでしょうか。
文殊師利が法華経を聞いて、瞬く間に悟りを得たこの竜女について語ります。
娑竭羅龍の王女で、年は八歳に頃、智慧にすぐれ、 衆生の様々な素質がどのように現われるかを知っていたのです。
法の精髄を記憶して忘れず、悪を防ぐ力を得ていて、 諸仏が説いた奥深い秘蔵の法を、悉く受持し、また深く禅定に入り、 諸法を完全に会得し、悟りを求める心を起こし、 もはや退くことのない境地を一瞬で得たのです。
その弁舌の才能は自由自在で、衆生を慈しみ、 常に思うことは、あたかも母が赤子に対するようで、 あらゆる修行の功徳を具え、心に思い、口に述べることは、 深遠で素晴らしく、また広大であり、慈悲があり、情けは深く、 心は穏やかで優雅で、よく悟りに到達したのです。
それを聞いた智積が伝えます。
私が釈迦如来を見ても、無量劫の長い時間、難行苦行し徳を積み重ね、 菩薩道を求め休まれたことはなく、 三千大千世界の中で衆生の為に菩薩の身命を尽くさないところは 芥子ほどもありませんでした。
そのようにして、菩薩道を成就することができたのです。
だから、その娘が正しい悟りを速やかに得たというのは全く信じ難いのです。
龍王女は、突然目の前に現われ、礼拝し、一歩下がって座に着き、言うのです。
罪と福を深く達観し、遍く十方を照らし、 御身は何とも言えない清浄で、三十二相、八十種好を具え、 法身を荘厳にし、天、人のみならず、龍神を仰ぎ見て、 一切衆生で尊ばない者はないのです。
法を聞いて悟りに達したことは、仏のみがご存知です。
私は大乗の教えを開いて、苦しむ衆生を救います。
舎利弗が龍王の娘に言います。
あなたは時も得ず、無上道を得たということですが、信じ難いことです。
女の身は穢れていて、法を受ける器ではないからです。
どうして無上の悟りを得られるのでしょうか。
仏道は広く、無量劫の行を積んで初めて成るものなのです。
また、女の身には五つの障りがあり、一つに梵天王となれないこと、 二つに帝釈天、三つに魔王、四つ転輪聖王、そして五つ仏身となれないことがあります。
よって、どうして女の身が速やかに仏となることが、あり得るでしょうか。
その時龍女は、三千大千世界の価値がある宝珠を一つ持っていました。
それを仏に奉ると、仏はそれを受け取ります。
龍女は、智積菩薩と尊者舎利弗に言います。
私は宝珠を献上し、世尊が納受しました。
龍女が更に伝えます。
あなたの神通力で、私の成仏をご覧ください。
この時、龍女が突然男に変わり、 菩薩行を南方の無垢世界で行い、宝蓮華に坐って成仏し、 三十二の相と八十種好を具え、広く十方の衆生に妙法を説いているのを見るのです。
娑婆世界の菩薩と声聞、天龍八部衆、人と人でないものは皆、 この龍女の成仏を遥かに見て、広く人、天人の集まりに教えを説いているのを見て、 大いに歓喜し最敬したのです。
無量の衆生が教えを聞いて、悟り不退転の境地を得て、 成仏の授記を受けます。
無垢世界は、六種に震動し、娑婆世界の三千の衆生も、 不退転の境地を得て、悟りに入り授記を得たのです。
智積菩薩と舎利弗、集まったすべての会衆は、黙って信じ受けたのでした。
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) (28)
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